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中新网阿拉善8月6日电 题：巴丹吉林申遗一周年记：近5万平方公里沙漠里的守护与安心
中新网记者 陈峰
清晨，星光还未褪去，家住巴丹吉林沙漠腹地庙海子的牧民高飞便已出门。“每天早晨5点多，游客还在睡梦中，我和家人就会沿着海子(意为：湖泊)巡查，捡拾前一天游客遗落的垃圾。”高飞说道。
2024年7月26日，“巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群”成功列入《世界自然遗产名录》。如今，申遗成功已满一周年，在内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善右旗，在这片“沙海明珠”的保护与发展上成效显著。
随着巴丹吉林沙漠知名度的提升，旅游业蓬勃发展，高飞家的日子因游客多了起来而愈发红火，但他心里始终绷着一根弦：“游客来这儿看的是干净的海子、原始的沙山，咱不能让垃圾毁了这份美。”于是他和乡亲们不仅当起“清道夫”，更成了“宣传员”，逢人便讲“沙漠里的一草一木都金贵”。
8月6日，在“巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群”成功列入《世界遗产名录》一周年主题新闻发布会上，阿拉善盟林草局党组成员、副局长王晓东介绍，当地建立盟、旗、苏木三级管护机制。在管护中采用“人工巡护+无人机巡护”的方式进行巡护，同时强化林草大数据信息应用，全方位对世界自然遗产地实施保护和监测。
盛夏，中国科学院西北生态环境资源研究院研究员郭小燕团队再次来到沙漠边缘，为巴丹吉林荒漠生态系统定位观测站安装新设备。这个由中国科学院与当地联合建立的观测站，像沙漠的“体检中心”——大气温湿度、土壤墒情、湖泊水位、植被覆盖率等数据实时传回，在“生态智慧监测平台”上形成跳动的曲线。
“这些数据能帮我们摸清沙漠‘脉搏’。”巴丹吉林荒漠生态系统定位观测站副站长石福年边上传数据边说，“我们还会将这些数据实时发送到国家林草局、中国科学院等单位和科研机构，为更好地保护和利用‘巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群’提供科学依据。”
核查指派点位、拍摄现场图片、上传监测信息……看似简单的巡护工作，放在近5万平方公里的沙漠中进行，困难程度可想而知。阿拉善巴丹吉林沙漠世界自然遗产保护中心地质公园与自然保护地科工作人员刘维斌从事沙漠巡护工作20多年，对沙漠中的点滴变化了然于心。
刘维斌指着不远处的海子说：“你看，水面干净得像块蓝宝石，云彩、沙山都能倒映进去。”巡逻车辙与骆驼蹄印在沙地上交错，他笑着说：“这就像给沙漠系上了‘安全带’，多走一步，就多一分安心。”
“从零散管理到系统治理，我们正在构建一张‘全方位防护网’。”阿拉善盟林草局局长图布新说。
今年5月，阿拉善巴丹吉林沙漠世界自然遗产保护中心正式成立，标志着保护进入新阶段。同样《世界自然遗产保护利用管理办法》的出台、《世界自然遗产保护条例》立法工作启动、《世界自然遗产总体规划》编制推进，更让保护有了长远蓝图。
从牧民的自发保护到先进的监测技术，从生态旅游的规范发展到科研合作的持续加强。当晨光掠过沙脊，当暮色漫过海子，申遗一周年，“巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群”的故事还在继续，正书写着保护与发展共赢、人与自然和谐共处的篇章。(完)
【编辑:田博群】
2002年春天启动的中华文明探源工程，由中国社科院考古所和北京大学考古文博学院牵头，联合20个学科、400多位学者，对中华文明起源阶段进行详细研究。这项工程以浙江良渚、山西陶寺、陕西石峁和河南二里头四个都邑性遗址，以及黄河、长江和辽河流域的中心性遗址为重点，得出了中华文明起源、形成和早期发展的大脉络。探源研究中，一个根本性的问题难以绕开：到底什么是文明？。
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贾湖并非唯一的高地。差不多同一时期，其他地区的族群也在向文明进发。比如浙江浦江县的上山遗址，距今一万年，发现了中国迄今最早的驯化稻。除了水稻之外，上山文化的其他现象也颇值得关注，比如占卜、制陶技术等，浙江义乌桥头的上山文化遗址中，就发现了距今9000~8500年的卦象符号。长江中游洞庭湖西南，距今7800~7000年的高庙遗址出现了大型祭祀场和精美的白陶祭器，早熟的宗教祭祀和空间观念逐步形成…… 2、对上述五街道辖区内人员立即开展一次区域性核酸检测。在该区域工作但不在该区域居住人员，如13日检测结果为阴性，可点对点返回本人居住地，并主动向所在地社区报备，由所在社区按照4天居家隔离+3天健康监测落实管控要求。各区（市）县要严格履行属地责任，加强相关人员排查管控。~
------创新亮点----
在许继军看来，干旱对生态的影响也很大，“水域面积的减少，首先带来鱼类资源的减少，江豚的活动范围也减少，在退水后的泥滩上底栖动物、水生植物都可能被晒死。”~
《我的爱欲场景未审查版本》 再后来就算入了这个行了，《后来的我们》《我不是药神》《流浪地球》《动物管理局》《受益人》什么的，演了一些小角色，我总说可能我是运气好。
版本：5.1.7
更新时间：2025-08-07 00:47:42
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