(抗战胜利80周年)走进“丰满万人坑”:记录日寇罪行警示后人
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  中新网吉林8月6日电 题:走进“丰满万人坑”:记录日寇罪行警示后人

  中新网记者 苍雁 石洪宇

  夏末的蝉鸣在吉林市孟家村上空回响,青松翠柏之下,一支参观队伍正缓缓行进。他们脚下的土地,正是“丰满万人坑”遗址。遗址上建起的吉林市劳工纪念馆距离著名的松花湖和丰满发电厂不足三公里。

  走进劳工纪念馆遗骨陈列厅,时间仿佛骤然停滞。劳工的遗骸以扭曲姿态陈列于黄土之上。蓝色标牌上的字句讲述着他们生前遭遇的非人折磨:头骨击碎、铁丝捆绑、后脑有钉子、下半身遗骨、童工……角落处散落的一堆白骨,已无法拼凑出完整的人形。

“丰满万人坑”遗址的劳工遗骸。 苍雁 摄

  时间回溯,侵华日军制造“九一八”事变大举侵占中国东北后,加速掠夺各种资源。1936年起,为建造“亚洲第一”的丰满发电厂,日军以欺骗和暴力手段掳掠15万中国劳工。

  吉林市劳工纪念馆讲解员姜聪聪介绍,十几万劳工在极端恶劣的生活条件下从事着繁重的体力劳动,被迫害致死者数以万计。遇害劳工的尸体全部被扔到松花江东岸沟壑之中,“丰满万人坑”由此形成,成为日本侵华罪证之一。

  “1937年冬季,大坝开始围堰施工,当时的气温约为零下40℃。”姜聪聪说,日军强令劳工破冰围堰,对不慎落入江中的劳工视若无睹甚至阻止施救,无数劳工失去了他们宝贵的生命。

吉林市劳工纪念馆讲解员姜聪聪(右一)正在给参观者讲解。 苍雁 摄

  “无法想象,十分震惊、悲痛!”站在遗骨厅,倾听讲解,35岁的参观者孔令姣含泪而言。

  “历史从未停止诉说。”吉林市劳工纪念馆馆长崔立军介绍,2014年,纪念馆在院内做园林绿化取土时,又发现了两具骸骨,有明显的受刑痕迹。

  建馆62年来,这里每年都吸引大批参观者。多年前,日本僧人岩田隆造来到“丰满万人坑”遗址祭拜,下跪向死去的中国劳工谢罪,并绝食三天表达忏悔之情。

劳工使用过的物品。 苍雁 摄

  “很多日本人士在了解了这段历史后,都深受触动。”崔立军表示,这些遗存既教育我辈,又警示后人。

  如今的纪念馆历经30余次修缮,由苦难劳工史实陈列馆、遗骨陈列厅、纪念碑等建筑组成,124件文物与600余张历史照片构成完整证据链。

  每天都会有来自世界各地的访客在劳工纪念碑前肃立默哀。此刻的沉默,胜过千言万语。(完)

【编辑:张子怡】
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  在建筑格局上,牛河梁遗址中被苏秉琦称为“海内孤本”的“坛庙冢”,也与传统城市规划有着诸般相似。首先,“坛庙冢”的布局明显有一条南北中轴线,而且庙在北、坛在南,这种“北庙南坛”的设置直到明清时期都一直保持不变。其次,“坛庙冢”的存在如同明清时期北京城天坛、太庙与明十三陵一般,无不显示着敬天法祖的意识与文化。最后,牛河梁的祭坛不同于东山嘴等其他遗址,坛基起三层,在形制上与明清北京天坛的圜丘坛极其相似。1992年郑孝燮、于倬云、朱希元三位古建筑专家在看到这座坛就曾感慨,此前所知古建筑起三台的最早实例是燕下都,现在看来要提早两千多年了。不久,于倬云在一篇论述北京故宫建筑制度的文章中,更是称牛河梁这座圆坛的作法,是中国古建筑三台的“鼻祖”。。

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  “我们看到的牛河梁是一个特殊的遗迹,它是祭祀礼仪性的。它的日常生活是什么样子,这个的确是我们没有发现的。依据现在的情况来看,我们觉得也很难发现等级、规模可以相匹配的一个大型的聚落群。”郭明承认这些争论和置疑具有一定的合理性,但她同时觉得,在现有的讨论中可能忽视了一些地理因素和历史可能性:“牛河梁遗址所在是辽西的丘陵山地,最典型的一个特点就是沟壑多。虽然一面山坡可能是平缓的,但整个区域的面积很小。即便是现在,这个区域的村子分布也是在一个大的行政村下面包含十几二十个村组。所以当时的居住模式,可能也和现在相似。(此外)对于红山人来说,他们可能更偏重制度和精神领域的建设,常住人口有可能是为整个区域的特殊建筑服务的。”  中国考古学会理事长王巍如此总结他对中华文明起源、形成与早期发展的认识:中华文明距今万年奠基,8000年起源,6000年加速,5000多年进入文明社会,4300年中原崛起,4000年王朝建立,3000年王权巩固,2200年统一多民族国家形成。他对《中国新闻周刊》说,区分文明“起源”和“形成”两个概念,是文明探源研究的一项创举。他希望中华文明探源工程的下一步深化,就是继续上溯至八千年,进一步探究文明起源阶段。~

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版本:5.1.7

更新时间:2025-08-06 14:17:39

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