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中新社上海8月5日电 题：追忆丰子恺抗战艺术路：以笔为枪，不做亡国奴
作者 范宇斌
2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，也是中国知名文学家、漫画家丰子恺逝世50周年。近日，丰子恺之孙、丰子恺研究会会长丰羽在上海接受中新社专访，追忆丰子恺抗战艺术路。
“1937年11月21日，祖父携家带口开始逃难。”丰羽回忆道，当时，日军进犯浙江桐乡，祖父心爱的故居“缘缘堂”危在旦夕。他立下“宁做流浪汉，不做亡国奴”的誓言，辗转江西、湖南、湖北、广西、贵州等地，最终抵达重庆。
颠沛流离之中，丰子恺以笔为枪，创作抗战宣传漫画，发表抗战檄文，谱写抗战歌曲。其在逃难期间创作的文字与画作后被编著为《丰子恺·艺术的逃难》一书。
“相比于读文章多周折，费思索，看画一目了然”，丰子恺深知漫画的宣传力量。他用简洁有力的笔触，描绘出日寇的残暴和人民的苦难。那些触目惊心的画面——母亲背着被炸掉头颅的孩子继续逃命；哺乳中的母亲被炸去头颅，而婴儿浑然不知……战争带来的生灵涂炭无不震撼人心。
在江西萍乡，丰子恺得知“缘缘堂”毁于日军炮火，怒不可遏，写下《还我缘缘堂》《告缘缘堂在天之灵》，控诉日本侵略者；画作《积尸数十万，流血三千里。我今亦破家，对此可无愧》，表达同仇敌忾之情。
1938年3月，丰子恺加入中华全国文艺界抗敌协会，并为《抗战文艺》题写刊名。同年，丰子恺在武汉乡间偶见一棵被砍伐殆尽却仍抽枝发芽的大树，这一场景深深触动了他。他迅速将其入画，并题诗“大树被斩伐，生机并不绝。春来怒抽条，气象何蓬勃。”
丰羽说：“也就是在这一年，祖父最小的孩子即我父亲出生了。祖父预先给孩子取名‘新枚’，代表‘怒抽条’而带来生机的枝干。”后来，丰子恺还画了《炮弹作花瓶》，用一枚插着莲花的炮弹壳，表达对和平的渴望。
“无论漫画，还是散文，祖父的作品中始终透露着‘中正平和’的韵味，历经岁月风雨，仍为当代人所喜爱。”在丰羽看来，这种艺术理念使祖父的作品既有直面现实的勇气，又饱含人文关怀的温度。逃难途中，祖父不仅记录苦难，也描绘祖国的大好河山，用美来激励人们的爱国情怀。
1945年抗战胜利之夜，丰子恺走上街头欢呼。回家后，他创作了《胜利之夜》，记录下这历史性的一刻。次年，他终于回到魂牵梦萦的江南。
丰子恺常说“人生短，艺术长”。丰羽介绍，今年，上海、贵阳、北京等地将举办丰子恺作品展，日本、法国的展览也在筹备中，希望借由丰子恺作品向世人展现其积极乐观的人生态度以及背后的中国文化。(完)
【编辑:田博群】
甲骨文出土于商代晚期的殷墟遗址，距今3300年左右。从贾湖到殷墟，隔着漫长的五千年，甲骨文会是贾湖龟甲符号的后裔吗？在中国考古学会理事长王巍看来，这正是牵动中国考古界的重要谜团之一，“贾湖龟甲上刻画的符号，跟甲骨文同属方块符号系统，中间五千年的间隔到底怎么来看？”。
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贾湖龟甲还有一处令人吃惊的设计：随葬龟甲数目都是8、6、4等偶数组合，龟甲内大多还放有数量不等的石子，显然是一种仪式的反映。中国古代占卜术有两大系统：灼卜和筮占。灼卜需要火烧，如殷墟甲骨；筮占与数占关系密切，使用数字组合变化来预测吉凶，并由此演变成八卦。张居中在考古报告中提出，贾湖遗址盛放着石子的龟壳，可能就是一种数占法。“灵龟”被认为是可通天地鬼神的灵物，将特定数量的石子放入龟甲，或许是为了与神灵沟通。不过另一些专家认为，石子可能是发声用的，即所谓“龟铃”。 作为全国13个粮食主产区之一，“秋粮保卫战”也在江西多地打响。2021年，江西的全年粮食产量达到438.5亿斤，农作物以水稻为主。此次旱情，正值江西省多地中稻的收成期及晚稻抽穗灌浆期。~
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在生活中的一些方面，八九千年前的贾湖人与今人其实相差不大。除了同样吃大米、喝酒，他们也养猪和狗。贾湖的居住地和墓地里出土了11个埋狗坑，埋葬着狗的完整骨骸。这是人们对家养动物一种有意识的处理，说明狗并不作为食物，而是被驯化的伙伴。“狗活着时为主人看家护院，死了就埋在房子旁边或墓地里，继续为主人看家护院。”张居中说。~
《秘密的妖精启示rawversion》 “我们也在提建议，要从防洪和抗旱统筹的角度做好水库的调度运行”，他表示，今年旱情的发生应被视为一个重要信号，到了汛期，不仅要考虑防洪，也要考虑抗旱，因此，汛限水位也应动态调整，保持一个合理的状态。
版本：5.1.7
更新时间：2025-08-06 06:21:56
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